Ephesus, wo es liegt und was man in der archäologischen Stätte sehen kann

Ephesus beherbergt eine antike Stätte, eine der größten und am besten erhaltenen der Antike.

Es befindet sich in der südwestlichen Türkei, unweit der Küsten, die auf die Ägäis blicken, und 80 Kilometer südlich von Izmir.

Die archäologische Stätte von Ephesus ist heute ein großes Freilichtmuseum, wo man zwischen jahrtausendealten Ruinen spazieren kann, von denen einige noch gut erhalten sind, wie die Bibliothek von Celsus und das majestätische antike Theater.

Entdecken Sie die Zeugnisse des antiken Ephesus, der wichtigsten Stadt Kleinasiens während des Römischen Reiches.

Ephesus wurde im 10. Jahrhundert v. Chr. von griechischen Kolonisten in einem zuvor von den Hethitern bewohnten Gebiet gegründet.

Im Laufe der Zeit verschmolzen die griechische und die anatolische Lokal Kultur und beeinflussten sich gegenseitig.

Nach 500 Jahren ionischer Herrschaft wurde die Stadt 560 v. Chr. vom lydischen König Kroisos erobert, danach von den Persern 546 v. Chr., von Alexander dem Großen 334 v. Chr. und 295 v. Chr. fiel Ephesus an den Befehlshaber Alexanders, Lysimachos.

Die strategische geografische Lage war der Grund, warum Ephesus so viel Aufmerksamkeit zog. Es war ein wichtiger Hafen in der Ägäis, entscheidend für den internationalen Handel.

Ab 129 v. Chr. wurde Ephesus zur Hauptstadt der Provinz Asia des Römischen Reiches anstelle von Pergamon.

Unter römischer Herrschaft erlebte die Stadt ihre größte Blütezeit. Die Bevölkerung der Stadt überstieg schätzungsweise 250.000, was sie zur viertgrößten Stadt ihrer Zeit nach Rom, Alexandria und Antiochia machte.

Ruinen von weißen Marmorstegen, Arkaden, Geschäften, zwei Agorae, einem riesigen Freilufttheater, der faszinierenden Bibliothek von Celsus, Regierungsgebäuden, gewaltigen Thermalanlagen, Elitehäusern, die mit Mosaiken und Fresken verziert sind, sowie Marmorstatuen und Brunnen sind die stillen Zeugen des römischen Ephesus.

Ab dem 6. Jahrhundert n. Chr. verlor die Stadt allmählich an Bedeutung, hauptsächlich aufgrund des Rückzugs des Meeres einige Kilometer weiter westlich, was zur Verlandung des Hafens führte, der somit unbenutzbar wurde.

Die Bewohner zogen allmählich auf den Hügel von Ayasuluk, einige Kilometer nordöstlich von Ephesus, in der Nähe des heutigen Selçuk.

Wiederholte Überfälle und Plünderungen durch Araber im 7. und 8. Jahrhundert n. Chr. führten zur endgültigen Aufgabe. Erst ab 1869 wurden archäologische Ausgrabungen unternommen. Im Jahr 2015 wurde Ephesus in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Das erste Gebäude, das man trifft, ist das Odeon. Es wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. auf Befehl von Publio Vedius Antonius und seiner Frau, zwei wohlhabenden Bürgern von Ephesus, errichtet.

Es erscheint als kleines Theater und hatte eine doppelte Funktion. In erster Linie wurde es als Bouleuterion für Parlamentssitzungen oder Senat genutzt. Die zweite Funktion war das Odeum, also ein Konzertsaal für Aufführungen.

Das Prytaneion war der Ort, an dem religiöse Zeremonien, offizielle Empfänge und Bankette abgehalten wurden. Im Prytaneion brannte ständig die heilige Flamme, die das Herz von Ephesus symbolisierte.

Der Bau des Gebäudes stammt aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., während der Herrschaft von Lysimachos, aber die Ruinen des Komplexes stammen aus der augusteischen Zeit. Während der Ausgrabungen fanden die Archäologen zwei Statuen von Artemis, die heute im Ephesus-Museum ausgestellt sind.

Die Bibliothek von Celsus ist wahrscheinlich das am besten erhaltene Gebäude und somit einer der Hauptanziehungspunkte von Ephesus.

Sie wurde zu Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr. vom Konsul Gaius Julius Aquila zum Gedenken an seinen Vater kurz nach dessen Tod errichtet. Es wird angenommen, dass sie etwa 12.000 Papyrusrollen beherbergte, was sie zur dritthäufigsten Bibliothek der Welt nach denen von Alexandria in Ägypten und Pergamon machte.

Die Bibliothek befindet sich im Herzen der Stadt, neben dem monumentalen Tor von Mazeus und Mithridates. Das Interessante an diesem Gebäude ist, dass es nicht nur eine Bibliothek, sondern auch ein Mausoleum ist, da es das Grab von Gaius Julius Celsus Polemaeus enthält, Konsul 92 n. Chr. und Gouverneur der Provinz Asia 115 n. Chr.

Die Bibliothek wurde 135 n. Chr. fertiggestellt und der Körper von Celsus wurde in einem weißen Marmorsarkophag unter dem Gebäude platziert. Von außen ist die zweigeschossige Fassade mit 16 Säulen, die paarweise angeordnet sind, geschmückt.

Die vier weiblichen Statuen, die in den Nischen der Fassade platziert sind, sind Personifikationen der Tugenden von Celsus, aber auch der Tugenden, die das Leben der hohen römischen Beamten haben sollte. Die Bibliothek wurde mit Hilfe des Österreichischen Archäologischen Instituts restauriert und die Originale der Statuen wurden 1910 ins Ephesus-Museum in Wien gebracht.

In der Nähe der Bibliothek von Celsus befand sich das Wohnviertel, in dem die wohlhabendsten und adeligsten Familien lebten, in dem, was heute als Terrassenhäuser bezeichnet wird.

Dies ist eines der Gebiete, in denen die aktuellen Ausgrabungen am intensivsten konzentriert sind, die weiterhin im Gange sind und es ermöglicht haben, Häuser von über tausend Quadratmetern Größe zu entdecken, mit großen Sälen, die mit Fresken, Mosaiken und Marmor verziert sind.

Die Via di Marmo von Ephesus ist die Straße, die vom Großen Theater zur Bibliothek von Celsus führt. Ihr Bau stammt aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., wurde jedoch im 5. Jahrhundert wieder aufgebaut.

Die Straße verlief entlang der zivilen Agora und war sehr frequentiert. Heute ist noch der wunderschöne Marmorboden und die Überreste von Statuen und Säulen erhalten. Früher war die Straße von langen Arkaden gesäumt, die stoà genannt wurden.

Außerdem erhebt sich entlang der Straße das Nymphaeum von Trajan, der Brunnen, der die Statue des Kaisers beherbergte, wo noch die lateinische Inschrift zu lesen ist: "Ich habe alles erobert, jetzt liegt die Welt zu Füßen von mir".

Der Tempel von Hadrian ist eines der am besten erhaltenen und schönsten Bauwerke an der Curetes-Straße. Er wurde vor 138 n. Chr. von P.

Quintilios erbaut und wurde dem Kaiser Hadrian gewidmet, der 128 n. Chr. die Stadt aus Athen besuchte. Die Fassade des Tempels weist vier korinthische Säulen auf, die einen gebogenen Bogen tragen, in dessen Mitte sich ein Relief von Tyche, der Siegesgöttin, befindet.

Die seitlichen Säulen sind quadratisch. Der Sockel mit Inschriften vor dem Tempel ist die Basis für die Statuen der Kaiser aus der Zeit von 293-305 n. Chr., Diokletian, Maximian, Constantius I. und Galerius; die Originale der Statuen sind bislang nicht gefunden worden.

Im Inneren des Tempels von Hadrian ist über der Tür wahrscheinlich Medusa dargestellt. An beiden Seiten befinden sich die Friese, die die Gründungsgeschichte von Ephesus abbilden. Aber die heute sichtbaren Friese sind Kopien, während die Originale im Ephesus-Museum ausgestellt sind.

Die Agora des Staates wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. erbaut und war ein wichtiger Ort für Treffen zur Regierungsdiskussion.

Bei den Ausgrabungen in der nordöstlichen Ecke der Agora wurden zahlreiche Gräber aus dem 7. und 6. Jahrhundert v. Chr., eine gepflasterte Straße und ein archaisches Terrakotta-Sarkophag gefunden. Dies ließ vermuten, dass dieser Bereich der Agora in der archaischen Zeit als Nekropole von Ephesus genutzt wurde.

Hier befand sich auch der dem Isis geweihte Tempel, der während der Herrschaft von Augustus zerstört wurde und nicht mehr wieder aufgebaut wurde, da der Kaiser nichts Ägyptisches wollte. An der Fassade des Tempels befand sich eine Gruppe von Statuen, die die Legende von Odysseus und Polyphem abbildeten, die heute im Ephesus-Museum ausgestellt sind.

Das Große Theater ist das prächtigste Bauwerk der antiken Stadt Ephesus. Es ist in den westlichen Hang des Berges Pion eingearbeitet, auf dem die Akropolis stand.

Die Ausgrabungen des Großen Theaters zeigen, dass es im hellenistischen Stil zum ersten Mal um 250 v. Chr. während der Herrschaft von Lysimachos erbaut wurde. Während der römischen Zeit wurde es erweitert und nahm sein heutiges Aussehen an. Es gilt als das größte Theater in Anatolien und konnte bis zu 24.000 Zuschauer fassen und wird auch im Neuen Testament erwähnt.

Von dem Großen Theater führte eine lange gepflasterte Straße zum Hafen. Es war die Via Arcadiana, die während der hellenistischen Zeit erbaut, aber später während der Herrschaft des Kaisers Arcadios (395-408 n. Chr.) restauriert wurde, nach dem sie benannt ist.

Die Straße war 530 Meter lang und 11 Meter breit und war von Arkaden gesäumt. Zudem war sie eine der wenigen beleuchteten Straßen der damaligen Zeit mit 50 Laternen.

Von der Via Arcadiana aus gelangt man zum Hafen. Ephesus war eine der wichtigsten Handelsstädte des Römischen Reiches, und sein Hafen war bekannt als "das Tor, durch das der Westen den Osten besuchte". Strabon beschreibt Ephesus als das größte Handelszentrum Kleinasiens und als das wichtigste Bindeglied im Handel zwischen Ost und West.

Heute ist der einst stark frequentierte Hafen von Ephesus vollständig mit Erde und Staub bedeckt, da er sich im Laufe der Zeit mit Schutt und Ablagerungen des alten Flusses Caystros (Küçük Menderes) gefüllt hat. Die Auenlandschaft des Caysterflusses hat sich seit der Mitte des Holozäns bis zum Meer verschoben, und die Verlandung des Hafens durch den Fluss ist der Hauptgrund, warum Ephesus im Laufe der Jahre geschwunden ist und allmählich aufgegeben wurde. Die Bewohner von Ephesus siedelten sich in einer neuen Hafenstadt an, die sie "Scala Nuova" nannten.

Am südlichen Ende der Via Domiziana steht der Tempel von Domitian, der auf einer hohen und breiten Terrasse errichtet wurde.

Während seiner Herrschaft erlaubte der unpopuläre Kaiser Domitian den Bau eines ihm gewidmeten Tempels in Ephesus, eine große Ehre für eine Stadt.

Als der unpopuläre Kaiser von seinem Diener ermordet wurde, rächte sich die öffentliche Meinung schnell und tilgte seinen Namen von vielen Inschriften. So widmeten die Einwohner von Ephesus den Tempel erneut Vespasian, dem Vater von Domitian.

Ungefähr drei Kilometer von der antiken Stadt Ephesus entfernt liegen die Ruinen des Tempels der Artemis, der als eines der sieben Weltwunder der Antike gilt.

Er wurde von den Griechen im 6. Jahrhundert v. Chr. zu Ehren der Göttin der Jagd und der Wildtiere, Artemis, errichtet. Es war ein imposantes Gebäude im ionischen Stil, 115 Meter lang und 55 Meter breit. Ursprünglich war es der Kybele gewidmet, einer Gottheit, die später von den Griechen mit Artemis, der Tochter von Zeus und Schwester von Apollo, identifiziert wurde.

Heute bleibt leider von dieser Größe nicht viel übrig. Der Tempel wurde während des dritten heiligen Krieges zwischen den griechischen Städten Kleinasiens zerstört, dann im hellenistischen Zeitalter auf Wunsch von Alexander dem Großen wieder aufgebaut. Schließlich wurde er unter Theodosius geschlossen und von Johannes Chrysostomus, dem Erzbischof von Konstantinopel, zerstört.

In der Nähe von Ephesus befindet sich auch die Hütte</a} der Jungfrau Maria. Laut einigen Berichten lebte Maria von Nazareth, die Mutter Jesu, die letzten 9 Jahre ihres Lebens in den Hügeln südlich von Ephesus, in einer kleinen ländlichen Siedlung.

Man kann Selçuk mit dem Bus oder Zug erreichen, von der Busstation in Selçuk kann man dann einen Minibus nehmen, der zum unteren Eingang von Ephesus oder ein Taxi fährt. Wer lieber zu Fuß geht, erreicht von der Bushaltestelle aus in etwa einer halben Stunde einen der beiden Eingänge zur archäologischen Stätte.