Tal der Tempel: Geschichte, Besuche und Öffnungszeiten

Das Tal der Tempel ist eine der repräsentativsten archäologischen Stätten der klassischen griechischen Zivilisation und eine der größten der Welt.

1998 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt, erstreckt sich der Archäologische und Landschaftspark des Tals der Tempel über 1300 Hektar, wo man zwischen Jahrhunderten der Geschichte spazieren gehen kann.

Auf dem felsigen Kamm, der das Hochplateau im Süden begrenzt, auf dem die antike Stadt Akragas errichtet war und nur wenige Schritte vom Meer und dem historischen Zentrum von Agrigent entfernt, bewahrt das Tal der Tempel die Überreste von 12 monumentalen dorischen Tempeln, sowie von Heiligtümern, Nekropolen, Hypogäen, einem Agora und einem Theater.

Das Tal der Tempel ist eine faszinierende Reise ins alte Griechenland.

Die Geschichte des Tals der Tempel beginnt im 6. Jahrhundert v. Chr. mit der Gründung der antiken Kolonie Akragas, die vom griechischen Dichter Pindar als "die schönste Stadt, die den Menschen Unterkunft bietet" bezeichnet wurde.

Gegründet von Kolonisten, die teilweise aus Gela und teilweise von Rhodos kamen, entstand Akragas 580 v. Chr. auf einem Hochplateau, das nicht weit vom Meer entfernt war, geschützt im Norden von den Hügeln der Rupe Atenea und des Colle di Girgenti und im Süden von der sogenannten Tempelhügel, umgeben von den Flüssen Akragas und Hypsas.

Der Hafen (emporion) lag an der Mündung der beiden Flüsse, in der heutigen Küstengegend von San Leone.

Zwischen der Mitte des 6. und dem Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. erfuhr die Stadt einen großen Bauboom, wovon die meisten heute sichtbaren Überreste zeugen, und eine mächtige Stadtmauer von 12 Kilometern Länge, die über 9 Tore zugänglich war.

Von den Tyrannen Falaris und Teron bis zur demokratischen Ära, die von der Figur des Philosophen Empedokles geprägt wurde, wurde Akragas zu einer großen Stadt mit mehr als 200.000 Einwohnern.

Im Jahr 406 v. Chr. wurde die Stadt von den Karthagern zerstört und musste bis zur Ankunft von Timoleon am Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. auf einen neuen Wohlstand warten. Während der Punischen Kriege war sie ein Karthagisches Fort gegen die Römer, die sie 210 v. Chr. eroberten.

In der römischen Zeit, als die Stadt mittlerweile Agrigentum genannt wurde, wurden neue öffentliche Gebäude errichtet, darunter mindestens zwei kleine Tempel, das Theater und das Bouleuterion, im Rahmen einer monumentalen Stadtplanung, die ihren Mittelpunkt auf dem Hügel San Nicola hatte, wo sich heute das Archäologische Museum befindet.

Aus dieser Zeit stammen auch die prächtigsten Häuser im nahegelegenen Hellenistisch-Römischen Viertel. Der Reichtum der Bürger von Agrigentum hing wahrscheinlich auch mit dem Abbau, der Raffinierung und dem Handel mit Schwefel zusammen, was durch Inschriften dokumentiert ist.

In der Spätantike und im Hochmittelalter war der Tempelhügel von einer großen christlichen Nekropole sowohl im Freien als auch unterirdisch besetzt.

Während der muslimischen Eroberung durch arabische, berberische, spanische, ägyptische, syrische und persische Völker zwischen 829 und 840 n. Chr. scheint es, dass die Bewohner sich auf den Hügel von Girgenti (aus dem Arabischen Gergento Kerkent) zurückzogen, wo sich später die mittelalterliche und moderne Stadt entwickeln würde.

Das Tal der Tempel, sporadisch bewohnt, wurde landwirtschaftlichen und handwerklichen Produktionen zugeführt, wie die mit Keramiken verbundenen Werkstätten, die von einigen Öfen dokumentiert sind.

Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Monumente der klassischen Stadt nach und nach von den Blocksteinen beraubt, die zum Bau von Gebäuden in Girgenti und dem antiken Kai von Porto Empedocle verwendet wurden.

Juno-Tempel - besichtigbar

Der Juno-Tempel befindet sich auf dem höchsten Felsvorsprung des Tempelhügels, an der östlichen Spitze. Wie die meisten agrigentischen Tempel ist nicht bekannt, welcher Gottheit er gewidmet war.

Seine Zuordnung zu Juno stammt von einer falschen Auslegung einer Stelle des römischen Schriftstellers Plinius des Älteren, die sich eigentlich auf den Juno-Tempel an der Lacinio-Spitze in Kroton in der Magna Grecia bezieht. Diese dorische Bauweise lässt sich auf die Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. datieren und hat ein Fundament mit vier Stufen, auf dem sechs Säulen an den kurzen Seiten und dreizehn an den langen Seiten stehen.

Möglicherweise wurde der Tempel während der karthagischen Eroberung 406 v. Chr. schwer beschädigt, durch einen Brand, dessen Spuren an den Wänden der Zelle zurückbleiben. Vielleicht wurde er dann im römischen Zeitalter restauriert.

Koncordia-Tempel - besichtigbar

Der sogenannte Koncordia-Tempel ist einer der am besten erhaltenen Tempel der griechischen Antike. Das Gebäude verdankt seinen traditionellen Namen einer lateinischen Inschrift aus der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr., die der "Koncordia der Agrigentiner" gewidmet ist.

Die Inschrift wurde fälschlicherweise mit dem Tempel vom Historiker und Theologen Tomaso Fazello um die Mitte des 16. Jahrhunderts in Verbindung gebracht. Das dorische Gebäude lässt sich auf die zweite Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. datieren und hat ein Fundament mit vier Stufen, auf dem sechs Säulen an den kurzen Seiten und dreizehn an den langen Seiten stehen.

Einzigartig unter den agrigentischen Tempeln, bewahrt es nahezu vollständig die Elemente der Trabeation und die beiden Frontons an den östlichen und westlichen Seiten. Der Überlieferung nach wurde der Tempel um das Ende des 6. Jahrhunderts n. Chr. in eine christliche Kirche umgewandelt, als Gregor, Bischof von Agrigent, den alten Tempel den Heiligen Aposteln Petrus und Paulus weihte, nachdem er die Dämonen vertrieben hatte.

Die zwölf Bögen, die in die Wände der Zelle geöffnet sind, stammen aus der Nutzung des Gebäudes als christliche Kirche, die dessen außergewöhnlichen Erhaltungszustand gewährleistete.

Paleo-Christliche Nekropole - besichtigbar

Die paleo-christliche Nekropole von Agrigent, datierbar zwischen dem 3. und 6. Jahrhundert n. Chr., erstreckt sich über den Tempelhügel, ungefähr zwischen dem Juno-Tempel und dem Herkules-Tempel.

Das weitläufige Friedhofsareal gliedert sich in verschiedene Sektoren. Die Nekropole sub divo, also im Freien, mit etwa 130 trapezförmigen Kasten mit Gräbern, die in den Felsen gemeißelt sind, erstreckt sich über die gesamte Fläche rund um den Koncordia-Tempel, bis zum Bereich beim Zugang zur weitläufigeren Katakombe von Agrigent, der Grotta Fragapane.

Dies ist eine große gemeinschaftliche Katakombe, die aus Gängen (Ambulatorien), kleinen Grabkammern (Kubiculi) und Rundkammern besteht, die aus den vorher vorhandenen griechischen Wasserzisternen gewonnen wurden. An den Wänden dieser Räume sind Lokuli und Arcosolien eingemeißelt, während andere Sarggräber auf dem Boden ausgegraben sind.

Große Sarkophage, die direkt aus dem Felsen gefertigt sind, finden sich in einer der Kubikuli. Weitere kleine unterirdische (hypogäische) Räume für Bestattungen finden sich im Osten, entlang der sogenannten Straße der Gräber, einem Kanal, der aus einer griechischen Wasserversorgungsleitung entstanden ist. Hypogäen sind auch im weiter südlich gelegenen Bereich in der Nähe des steinigen Randes des Hügels zu finden und sind heute im Garten der Villa Aurea sichtbar.

Giambertoni-Nekropole - besichtigbar

Wenn man aus der Grotta Fragapane herauskommt und nach rechts weitergeht, erreicht man den hinteren Zugang zur Villa Aurea, während man nach links zur römischen Nekropole gelangt, die als Giambertoni-Nekropole bekannt ist, die aus steinernen Kasten besteht.

Von hier stammen auch die berühmten, skulpturierten Sarkophage, wie der bekannte des Kindes, der heute im Regionale Archäologischen Museum Pietro Griffo ausgestellt ist.

Grab von Teron - von außen sichtbar

Das sogenannte Grab von Teron, nicht weit vom Herkules-Tempel entfernt, ist ein turmartiges Grab aus der späten hellenistischen Zeit, ursprünglich mit einer spitzen Decke. Das Grab hat jedoch nichts mit dem Tyrannen von Akragas zu tun, der Anfang des 5. Jahrhunderts v. Chr. lebte, da die Zuordnung eine Erfindung von Reisenden des Grand Tour ist. Das Grab gehörte tatsächlich zur Giambertoni-Nekropole.

Asklepios-Tempel - von der Tempelhügel sichtbar oder besuchbar mit Reservierung

Das monumentale Ensemble, das Asklepios (den griechischen Gott der Medizin, Sohn des Apollo) gewidmet ist, befindet sich etwa 900 Meter südlich außerhalb der griechischen Stadtmauer der antiken Stadt, in der Ebene von San Gregorio. Der Ort hatte bereits im 6. Jahrhundert v. Chr. eine heilige Funktion, wahrscheinlich als vorheriger Kultort, der dem medizinischen Apollo gewidmet war.

Von der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. und im 3. Jahrhundert v. Chr. nahm das Heiligtum allmählich sein endgültiges Erscheinungsbild an. Das Areal ist von einer mächtigen Mauer umgeben und mit einem monumentalen Zugang ausgestattet; im Zentrum befindet sich der dorische Tempel, von dem noch die drei Stufen des Fundaments und der nordwestliche Teil erhalten sind. Rund um den Tempel sind die Überreste von zwei Säulengängen, Zisternen, einem Brunnen und Gebäuden zu finden, in denen Kranke untergebracht, behandelt und auf ihre Heilung nach den Reinigungsriten gewartet wurden.

Herkules-Tempel - besichtigbar

Der Herkules-Tempel (Herakles für die Griechen) ist der älteste der dorischen Tempel in Agrigent und wurde Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. erbaut. Seine Zuordnung zum Helden gilt aufgrund einer Stelle von Cicero als zuverlässig, der an die Existenz eines Tempels zu Ehren von Herkules an der Agora erinnert, die im unmittelbar nördlich gelegenen Bereich identifiziert wurde.

Das dorische Gebäude hat ein Fundament mit drei Stufen, auf dem sechs Säulen an den kurzen Seiten und fünfzehn an den langen Seiten standen.

Östlich des Tempels befinden sich die Überreste des monumentalen Altars und weiter östlich die Überreste eines kleinen archaischen Tempels, auf den sich einige architektonische Terrakotten beziehen.

Zahlreiche Restaurierungen wurden zwischen 1922 und 1924 durchgeführt, als Kapitän Alexander Hardcastle auf Initiative acht Säulen der Südseite bis zu den letzten konservatorischen Eingriffen des Archäologischen Parks des Tals der Tempel aufrichtete.

Jupiter-Tempel - besichtigbar

Die Ruinen des Tempels des Olympischen Zeus (Zeus für die Griechen) sind das Zeugnis eines der größten dorischen Tempel der klassischen Antike. Leider wurde das Gebiet, das vermutlich bereits in der Antike durch Erdbeben beschädigt wurde, seit dem Mittelalter als Steinbruch genutzt und im 18. Jahrhundert für den Bau des Hafens von Porto Empedocle verwendet.

Laut dem Historiker Diodor von Sizilien begann der Bau unmittelbar nach der Schlacht von Himera, dem großen Sieg der griechischen Städte von Sizilien über die Karthager, im Jahr 480 v. Chr. Ebenso berichtet der Historiker, dass der Tempel nie fertiggestellt wurde, da er zum Zeitpunkt der Eroberung der Stadt Akragas durch die Karthager im Jahr 406 v. Chr. noch kein Dach hatte.

Das Gebäude, das architektonisch äußerst originell war, befand sich auf einer riesigen rechteckigen Plattform, auf der ein Fundament mit fünf Stufen errichtet wurde, um den Tempel von der Umgebung abzugrenzen. Der Tempel war durch eine Mauer umgeben, die von dorischen Halbsäulen außen überragt wurde, die wahrscheinlich 18 Meter hoch waren.

Draußen waren kolossale Figuren von Riesen (die Telamoni), etwa acht Meter hoch, in der Pose abgebildet, die die Trabeation des Tempels mit der Kraft ihrer Arme trugen, die zwischen den Halbsäulen auf etwa elf Meter hohen Konsolen eingesetzt waren.

Die Fronten waren östlich mit Skulpturen verziert, die einen Kampf zwischen den Göttern und den Riesen (Gigantomachie) darstellten, und westlich mit der Eroberung Trojas (Iliupersis). Die Überreste des monumentalen rechteckigen Altars sind in kurzer Entfernung von der östlichen Front des Tempels sichtbar.

Tor V - besichtigbar

Von Anfang an war die Polis Akragas mit einer Stadtmauer von insgesamt etwa 12 km ausgestattet.

Entlang der Befestigungen wurden neun Tore identifiziert, die von Archäologen von Ost nach West nummeriert wurden. Tor V sollte eines der Hauptzugänge zur Stadt gewesen sein und führte direkt zum großen Heiligtum der chtonischen Gottheiten.

Es war durch einen Turm und zwei kleinere Türme geschützt. In der Nähe des Zugangs wurde ein unterirdischer Tunnel identifiziert, der mit der Kolymbethra, dem kunstvollen Wasserbecken, in Verbindung stand, das von den Quellen als Ort äußerster Schönheit gepriesen wurde.

Heiligtum der chtonischen Gottheiten und Tempel der Dioskuren - besichtigbar

Das Gebiet, das als Heiligtum der chtonischen Gottheiten bekannt ist, ist in Wirklichkeit der zentrale Teil einer Reihe angrenzender heiliger Bereiche, die den unterirdischen Kulten (Demeter und Persephone) gewidmet sind und sich beiderseits von Tor V befinden.

Im südlichsten Teil dieses Bereichs befindet sich der sogenannte Tempel der Dioskuren, heute eine der bemerkenswertesten Ruinen im Tal der Tempel, das aus der teilweisen Rekonstruktion (den vier Säulen an der nordwestlichen Seite) besteht, durchgeführt von der Antiquitätenkommission von Sizilien zwischen 1836 und 1852, unter Verwendung von architektonischen Elementen unterschiedlichen Alters und Ursprungs.

Es handelt sich um die Fundamente eines dorischen Tempels, datierbar auf die zweite Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr., mit sechs Säulen an den kurzen Seiten und dreizehn an den langen Seiten, und im Inneren in eine Eingangshalle, eine Zelle und einen hinteren Raum aufgeteilt. Die traditionelle Bezeichnung des Tempels der Dioskuren ist lediglich konventionell und stammt von einem Hinweis des griechischen Dichters Pindar, der sich auf Akragas bezieht, zum Kult und zu einem Fest zu Ehren der Dioskuren.

Es ist viel wahrscheinlicher, dass der Tempel Demeter und Persephone, den Hauptgöttheiten des gesamten heiligen Bereichs, gewidmet war.

Vulkan-Tempel - besichtigbar durch den Garten der Kolymbetra

Der Vulkan-Tempel (griechisch Efesto) befindet sich auf dem Hügel westlich des heutigen Gartens der Kolymbetra. Sein Name stammt von der Auslegung eines Abschnitts von Solinus, einem lateinischen Geografen, der auf die religiösen Zeremonien hinweist, die an einem Agrigentiner See in der Nähe des Hügels von Vulkan (collis Vulcanius) stattfanden, wohl wegen der dortigen Schwefelquellen.

Von dem Tempel bleibt fast nichts mehr übrig, abgesehen von wenigen Resten des Fundaments mit vier Stufen und zwei erhaltenen Säulen. Die Position dieser ermöglicht die Rekonstruktion eines dorischen Tempels, datierbar auf 430 v. Chr.

Gymnasium - besichtigbar

Das einzige antike Gebäude, das mit sportlichen Aktivitäten in Verbindung steht, gehört zu Agrigentum, also der Stadt zur Zeit der Römer.

Das Gymnasium wurde tatsächlich in der augusteischen Zeit in einem öffentlichen Bereich, einige Hundert Meter vom Tempel des Olympischen Zeus errichtet. Es wurden Überreste einer Portikus gefunden, die für sportliche Übungen im Freien verwendet wurde, die sich entlang einer Nord-Süd-Achse erstreckte und von einem dorischen Fries mit Metopen und Triglyphen sowie einer geneigten Decke gekrönt war.

Zudem gibt es ein Exedra und einen monumentalen Altar für die Feier der mit der sportlichen Vorbereitung der Athleten verbundenen Riten, während am nördlichen Ende die Überreste eines großen Beckens identifiziert wurden.

Zwei Reihen von Sitzbänken, die entlang einer freien Bahn angeordnet sind, wurden ebenfalls gefunden und dienten vermutlich dem Rennen. Gut erhalten sind auch das Werk aus dem 7. Jahrhundert n. Chr. und die zwei Töpferöfen aus dem 11. Jahrhundert n. Chr.

Theater - von außen sichtbar oder mit Reservierung

Die Entdeckung des Theaters nach Jahrhunderten der Forschung stellt eine epochale und lang ersehnte Entdeckung für die Stadt Agrigent dar.

Das Gebäude wurde 2016 wenig südlich des Hellenistisch-Römischen Viertels am südlichen Hang des Hügel San Nicola entdeckt, der einen beeindruckenden Blick auf den Koncordia-Tempel bietet.

Aus planimetrischer Sicht zeigt das Theater von Agrigent Ähnlichkeiten mit den Theatern von Solunto und Segesta, die im 2. Jahrhundert v. Chr. erbaut wurden. Aus der Ausgrabung stammen auch Fragmente von Statuen und Terrakotta-Masken, die für Theaterkontexte typisch sind.

Ekklesiasterion Oratorium von Falaris - besichtigbar

Das Ekklesiasterion, das sogenannte Oratorium von Falaris, befindet sich am südlichen Hang des Hügels San Nicola. Das Ekklesiasterion, wo sich die Versammlung der Bürger (auf Griechisch, Ekklesia) versammelte, wurde zwischen dem 4. und 3. Jahrhundert v. Chr. erbaut.

Ursprünglich hatte das Gebäude eine runde Form, heute erhalten geblieben ist nur ein Abschnitt der Cavea in Form eines Halbkreises mit verlängerten Enden und neunzehn konzentrischen Stufen. Auf den Strukturen des Ekklesiasterion wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. das sogenannte Oratorium von Falaris erbaut.

Es handelt sich tatsächlich um ein Tempelchen, das im Mittelalter in eine Kapelle zu Ehren der Jungfrau Maria umgewandelt wurde.

Bouleuterion - von außen sichtbar oder mit Reservierung

Das Gebäude des Bouleuterions, auf dem Hügel von San Nicola, war der Sitzungssaal der Vertreter des Volkes (auf Griechisch, Boulè) und wurde zwischen Ende des 4. und Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr. erbaut.

Es handelt sich um eine rechteckige Struktur mit Säulen an der Frontseite, die eine halbkreisförmige Cavea mit offener Ostseite umschließt. Im Verlauf des 3. Jahrhunderts n. Chr. wurde das Bouleuterion in ein Gebäude (auf Griechisch, Odeon) umgewandelt, das für Gesang, Musikveranstaltungen und Dichter- und Musikerwettbewerbe genutzt wurde und mit Mosaikboden ausgestattet war.

Hellenistisch-Römisches Heiligtum - von außen sichtbar oder mit Reservierung

Das Hellenistisch-Römische Heiligtum ist ein Tempelchen, das von einem weiten portikus umgeben ist. Der Komplex wurde von der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts v. Chr. bis zur ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. erbaut (wahrscheinlich ab der Tiberius-Zeit).

Im 4.-5. Jahrhundert n. Chr. wurde das Tempelchen abgerissen und der Platz, der als Deponie genutzt wurde, wurde mit Werkstätten und Tierunterkünften besiedelt. Später wurde das Areal für landwirtschaftliche und produktive Tätigkeiten genutzt, die mit dem nahegelegenen Kloster verbunden waren.

Hellenistisch-Römisches Viertel - von außen sichtbar oder mit Reservierung

Das Hellenistisch-Römische Viertel, das sich über etwa 10.000 m² erstreckt, ist ein bedeutendes Zeugnis der antiken Stadt. Siebenundzwanzig Wohnungen (Domus), die in drei Quarte ausgelegt sind, werden von vier Nord-Süd-Straßen begrenzt, die nach den Namen cardines bezeichnet werden.

Die Wohnräume sind um einen Innenhof mit Atrium oder Peristyl angeordnet, mit glatten oder genuteten Säulen. Zahlreiche Zisternen dienen der Wassersammlung, während enge Passagen (Ambitus) zwischen den Häusern als Abwasserkanäle fungieren.

Neben den Domus befinden sich auch Lagerhäuser, Produktionsstätten und Werkstätten. Die Baumethoden folgen im Allgemeinen der Tradition der griechischen Zeit mit der Verwendung von regelmäßigen Blöcken (Isodomen), ohne Bindemittel, aber es bleiben Beispiele für Ziegelstein im sogenannten opus spicatum (Fischgrätenmuster) in den Innenhöfen der Höhlen.

Demeter-Tempel - von außen sichtbar oder mit Reservierung

Am Hang der Rupe Atenea, einem der beiden Hügel, auf denen sich die Stadt Agrigent erstreckt, befindet sich der sogenannte Demeter-Tempel, datierbar um 470 v. Chr.

Heute befinden sich die Überreste des Tempels in der Kirche San Biagio aus normannischer Zeit (12. Jahrhundert). Nur die Fundamente des Zugangs zum Tempel sind noch deutlich an der Außenwand des Kirchenabsides zu sehen.

Angesichts neuer Forschungen des Archäologischen Parks des Tals der Tempel im Jahr 2000 und der Überprüfung der Materialien aus vorhergehenden Ausgrabungen wurde die Hypothese aufgestellt, dass die Göttlichkeit, die im Tempel verehrt wurde, in Wirklichkeit Artemis war.

Atena-Tempel - besichtigbar, außerhalb des archäologischen Gebiets

Auf dem Hügel von Girgenti, einem der beiden Erhebungen, auf denen sich die moderne Stadt Agrigent erstreckt, wurden die Überreste eines dorischen Tempels aus der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. gefunden, die in die normannische Kirche Santa Maria dei Greci integriert sind.

Der Tempel hatte höchstwahrscheinlich sechs Säulen an den kurzen Seiten und vierzehn an den langen Seiten. Nach einer aktuellen Hypothese könnte das Gebäude mit dem Tempel von Atena identifiziert werden, der vom griechischen Historiker Polybios erwähnt und von dem Tyrannen Teron errichtet wurde, laut dem lateinischen Schriftsteller Polieno.

Das Archäologische Regionalmuseum von Agrigent trägt den Namen von Pietro Griffo, Archäologen und Superintendenten in Agrigent von 1941 bis 1968.

Die Sammlungen umfassen über 5000 Exponate, die in 17 Räumen nach topographischen und chronologischen Kriterien ausgestellt sind. Es ist ein unverzichtbarer Halt für diejenigen, die die Geschichte des Tals der Tempel vertiefen möchten.

Das Tal der Tempel ist täglich von 8:30 bis 20:00 Uhr geöffnet. Das reguläre Ticket kostet 10 Euro (ermäßigt 5 Euro für Bürger zwischen 18 und 25 Jahren der Europäischen Gemeinschaft und FAI-Mitglieder). Es gibt außerdem verschiedene Kombiticketmöglichkeiten, die auch andere Sehenswürdigkeiten in Agrigent einschließen.

Um die Hauptsehenswürdigkeiten im Tal der Tempel zu besuchen, benötigt man etwa 2 Stunden, für einen eingehenderen Besuch sogar bis zu 4 Stunden.

Man kann das Tal der Tempel eigenständig oder mit einer geführten Tour besichtigen. Außerdem kann man die offizielle App des Archäologischen Parks des Tals der Tempel von Agrigent kostenlos herunterladen, die eine Planung und Organisation des Besuchs ermöglicht.